Perjalanannya Yang Pertama Ke Negeri Syam Dan Usaha Mencari Rezeki Halal

Assalamualaikum wbt.

Sewaktu berusia 12 tahun, bapa saudara baginda Abu Talib, membawa bersama-samanya ke Negeri Syam(Syria). Ketika mereka sampai ke suatu tempat yang dikenali sebagai 'Besra', mereka telah berjumpa dengan seorang paderi yang bernama 'Buhaira', seorang yang bijak mengenai kitab Injil dan agama Nasrani(Kristian).

Buhaira memerhati Nabi Muhammad SAW dan bertanya kepada Abu Talib, "Budak ini anak tuan hambakah?" Abu Talib menjawab, "Kenapa tidak, ya, budak ni anakku." Dijawab begitu kerana Abu Talib sangat mengasihi dan menyayangi Rasulullah sejak dahalu lagi dan selalu menyebut-nyebut baginda sebagai anaknya.

Buhaira menegaskan, "Bapa budak ini tidak mungkin masih hidup." Abu Talib pun menjawab, "Sebenarnya budak ini anak saudaraku, bapanya meninggal ketika dia masih dalam perut ibunya." Paderi tu menambah, "Memang benar apa yang kau ceritakan kerana segala-galanya tercatat dalam Injil dan di sini ingin aku nasihatkan supaya segeralah engkau membawanya pulang sebab kalaulah ternampak oleh orang Yahudi, mereka akan mengancam nyawanya kerana anak saudaramu ini akan membawa suatu perkaraa besar dan agung di suatu masa nanti." Maka Abu Talib pun segera pulang ke Mekah bersama Rasulullah.

Selepas itu Rasulullah pun memasuki alam remaja dan dewasanya. Baginda bekerja bersungguh-sungguh untuk mencari rezeki yang halal dengan menternak kambing penduduk Mekah.

Allah telah mengawal dan mengawasi zaman remaja nabi. Sebab itu lah nabi tidak seperti remaja lain yang menyeleweng. Baaginda sendiri menceritakan kepada kita mafhumnya:

"Aku tak pernah teringat hendak melakukan seperti mana yang dilakukan oleh sebahagian besar orang-orang jahiliyyah, kecuali 2 kali tetapi dielak dan dijauhkan oleh Allah SWT. Lepas itu aku tak ingat-ingat lagi hinggalah aku diutuskan.

Di suatu ketika aku berternak dengan seorang pemuda lain di mana aku telah meminta beliau agar tolong melihatkan(menjaga) kambing ternakanku smentara aku hendak pergi melihat-lihat di kota Mekah. Pemuda itu sanggup menunaikan harapanku dan aku pun keluar sehingga akhirnya sampailah ke rumah pertama di Kota Mekah dan aku mendengar permainan lantas aku pun bertanya apakah bunyi-bunyian itu. Orang itu memberitahuku bahawa itulah keramaian dan pesta.

Aku pun duduk hendak mendengar tetapi Tuhan(Allah) telah menulikan(tidak dapat mendengar) sejurus telingaku menyebabkan aku terlena dan aku terjaga semula bila sinaran cahaya matahari memancar ke muka ku. Aku pulang serta merta menemui sahabatku tadi. Beliau bertanya bagaimana halnya dengan diriku semalam. Aku pun menceritakan apa yang telah sebenarnya berlaku.

 Dan di suatu malam yang lain sekali lagi aku meminta supaya membenarkan aku keluar seperti dahulu tetapi sebaik sahaja aku sampai ke Mekaah terus berlaku perkara yang sama seperti dahulu ke atas diriku. Lepas itu aku tidak mencuba lagi."

PENGAJARAN DAN RENUNGAN

1. Cerita pertemuan Rasulullah dengan Buhaira membuktikan kepada kita bahawa ahli kitab(orang Yahudi dan Nasrani) sudahpun mengetahui tentang pengutusan Muhammad SAW melalui kitab Taurah dan Injil, yang telah menceritakan satu persatu tentang tanda-tanda dan kedatangannya.

Orang Yahudi Madinah pernah menyebut-nyebut tentang Nabi Muhammad, dan bila datangnya nabi, mereka akan beriman dan beperang dangan baginda untuk menghancurkan kaum Aus dan Khazraj kerana Yahudi Madinah bermusuh dengan puak ni. Tapi lepas datangnya Nabi Muhammad SAW, tak da pulak mereka ni nak beriman.

(Keterangan dari Allah dalam Surah Al-Baqarah, ayat 89)

Sadina Umar juga ada bertanya kepada Abdullah bin Salam, seorang paderi Yahudi yang telah memeluk Islam semasa turunnya ayat ni:

"Orang-orang(Yahudi dan Nasrani) yang telah Kami beri Al-Kitab(Taurat dan Injil) mengenal Muhammad seperti mereka mengenal anak-anaknya sendiri. Dan sesungguhnya sebahagian di antara mereka menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahui."

(Surah Al-Baqarah 2:146)

Abdullah menjawab, "Ya, memang begitu dan malah lebih dari itu. Segala sifat-sifat Rasulullah itu aku telah mengetahui lebih terperinci berbandng pengetahuan tentang anak-anak ku.

Salman Al-Farisi ra, memeluk Islam sebab beliau tahu sifat-sifat dan kedatangan Rasulullah terlebih dahulu kerana semuanya tersirat dalam Injil dan diperkatakan oleh paderi.

Namun ini tak menunjukkan bahawa semua ahli kitab tu percaya segalanya. Kitab Injil yang kita baca sekarang adalah yang langsung tak menyebut tantang Nabi Muhammad dan sifat-sifatnya kerana tokok tambah, tukar ganti oleh paderi dan gereja. Allah dah tegaskan dalam Al-Quran tentang perkara ini dalam Surah Al-Baqarah, ayat 78-79.

2. Hikmah kerja-kerja dan usaha-usaha yang diredhai dan dipinta oleh Allah dari hamba-hambanya yang soleh di dunia ini.

Mudah sebenarnya bagi Allah untuk memewahkan kehidupan nabi Muhammad tanpa perlu pun nabi bekerja dan mengeluarkan peluh, tak perlu pun berjual beli, membela kambing dan sebagainya. Tapi hikmah Allah buat begini adalah untuk menunjukkan kepada kita bahawa sebaik-baik harta ialah hasil dari perusahaan sendiri demi untuk kebaikan masyarakat dan manusia seluruhnya dan seburuk-buruk kesenanangan ialah kemewahan yang diperolehi tanpa kesusahan yang langsung tidak memberi sebarang sumbangan kepada masyarakat.

3. Rasulullah mendapat bimbingan Ilahi secara terus-menerus sedangkan yang di sekelilingnya tetap terus dibawa biah(keadaan).

Mudah juga bagi Allah untuk melahirkan nabi yang telah dibersihkan dari segala sifat yang membawa kepada pemuasan nafsu. Tapi Allah jadikan Muhammad SAW seperti manusia biasa yang lain, yang mempunyai sifat-sifat dan naluri-naluri seperti yang lain. Tetap juga seorang pemuda yang gemar pada kesenangan, hiburan dan sebagainya. Namun, Allah SWT telah memelihara dan memaksumkan baginda dari melakukan perbuatan keji dan sesuatu yang tidak sepatutnya dlakukan oleh seorang pendakwah.

Kesemua ni memperlihatkan kepada kita tanda kenabian yang disediakan demi untuk memikul bebanan tanggungjawab. Hikmah Allah mahukan apa yang dikatakan bimbingan Ilahi tu dapat ditunjukkan kepada umat manusia supaya dengan mudahnya dapatlah mereka beriman dan mengenepikan segala syak wasangka dalam jiwa.

* * * * *

Alhamdulillah selesai lagi satu entry tentang Fiqh Sirah ni. InsyaAllah apa yang cuba disampaikan ini dapat memberi manfaat buat semua, dan dapat beri peringatan juga buat diri ini yang sentiasa lupa. Mohon ampun dan maaf atas kesilapan yang ada. Mohon komen agar sama-sama kita dapat perbaiki kesalahan dan berkongsi pengetahuan.

Segala yang baik itu datangnya dari Allah, dan segala yang buruk juga datang dari Allah tetapi disandarkan kembali kepada aku insan yang lemah ini.

Rujukan: Fiqh Al-Sirah, Jilid 1.

Keputeraan Nabi Muhammad SAW Dan Penyusuannya

Assalamualaikum wbt.

Nasab Nabi Muhammad SAW, keputeraannya dan penyusuannya.

Berikut merupakan nasab yang telah disepakati mengenai Nabi Muhamad SAW:

Muhammad bin Abdullah bin Abdul Mutallib(dipanggil juga dengan nama Syaibah Al-Hamd) bin Hashim bin Abdul Manaf(nama AM ialah Al-Mughirah bin Khusai), dinamakan Zaidan bin Khilab bin Murrah bin Ka'ab bin Luai bin Ghalif bin Fihri bin Malik bin Nadri bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Mu'ad bin Adnan.

Atas daripada ni, ada yang bersalahan pendapat dan susah untuk dipegang, tapi tak ada khilaf tentang Adnan tu antara anak cucu Nabi Ismail as, anak Nabi Ibrahim as dan Allah telah memilihnya dari sebaik-baik khabilah dan suku. Tak pernah pun ada jahiliyah yang diresapkan kepada sesuatu dari nasabnya.

Diriwayatkan oleh Muslim dari sanadnya, sabda Rasulullah SAW, "Sesungguhnya Allah telah memilih Kinanah di anatara anak-anak Ismail, dan dipilihnya Quraisy dari Kinanah, dan dipilihnya Hashim dari Quraisy dan dipilihnya saya dari Bani Hashim."

Seperti yang kita tahu, baginda dilahirkan pada hari Isnin, 12 Rabiul Awal(mengikut pendapat yang paling hampir dengan kenyataannya) pada Tahun Gajah. Pada tahun itu, tentera bergajah Abrahah Al Asyram telah melanggar masuk kota Mekah, untuk menawan dan memusnahkan Kaabah. Tapi, Allah tu Maha Berkuasa. Percubaan mereka gagal sebabnya Allah SWT telah mengutuskan sekumpulan Burung-Burung Ababil untuk mencederakan dan sekali gus memusnahkan angkatan tentera tu.

Sewaktu dilahirkan, baginda seorang anak yatim, ayahandanya meninggal semasa baginda dalam kandungan ibunya 2 bulan. Setelah dilahirkan, baginda dipelihara oleh datuknya Abdul Mutallib, kemudian disusukan oleh Halimah binti Abi Zuwaib (Haimah Al Sa'diyyah), dari puak Sa'd Bakr.

Waktu tu, kampung Bani Sa'd ni dilanda kemarau yang teruk. Tapi sejak Nabi Muhammad sampai di kampung tu dan menyusu, semuanya berubah. Kampung tu mula subur menghijau, kambing biri-biri dan unta ternakan yang kurus kering, kulit melekat di tulang kembali sihat dan gemuk berlemak, penuh susunya.

Mengikut riwayat oleh Muslim, Rasulullah telah dibedah perutnya oleh Jibril semasa bersama Bani Sa'd, semasa berumur 5 tahun. Ketika itu baginda sedang bermain-main dengan sekumpulan kanak-kanak. Jibril merebahkan dan membelah di hati dan mengeluarkannya. Hati tersebut membasuhnya dengan air zam-zam dan dimasukkan semula ke tempat asalnya. Kanak-kanak lain berlari-lari menemui ibu susannya sambil melaung-laung Muhammad telah dibunuh dan mereka meluru ke arah nabi dan didapati nabi pucat lesu.

Kemudian baginda dihantar pulang ke pangkuan ibunya. Bonda Rasulullah meninggal ketika baginda berusia 6 tahun. Maka menjadi yatim piatu lah Nabi Muhammad SAW. Datuknya pula yang mendidik Nabi Muhammad SAW dan tak lama kemudian, datuknya pula yang meninggal ketika berusia 8 tahun. Baginda kemudian dipelihara oleh bapa saudaranya Abu Talib.

Kesimpulan dan Pengajaran yang Dapat Diambil:

1. Nasab keturunan Nabi Muhammad yang dipilh oleh Allah SWT itu dari yang paling baik pilihannya.

Konsep kasih kepada Rasulullah SAW ialah kasih kepada kaum yang dalam kalangan mereka lahirnya Rasulullah SAW dan kasih kepada qabilah yang dalam kalangan mereka diputerakan baginda.

Ini bukan sebab fanatik, tetapi kerana pada hakikatnya bangsa Arab Quraisy itu telah mendapat kemuliaan dan penghormatan disebabkan hubungan mereka dengan Rasulullah. Tapi tak dapat dinafikan ada juga yang menyimpang dari ajaran yang dibawa oleh nabi, jadi terputuslah hubungannya dengan Rasulullah SAW.

2. Nabi dilahirkan yatim piatu, bukan suatu kebetulan tetapi merupakan ketentuan Ilahi.

Antara hikmahnya: agar tiada sesiapa pun yang menaruh syak wasangka bahawa seruan nabi ni adalah ilham dari ibunya, tunjuk ajar dari bapa dan datuknya lebih-lebh lagi Abdul Mutallib merupakan pemuka terkenal di kalangan kaumnya. Di sini dapat kita lihat bahawasanya nabi telah dibesarkan dan dipelihara jauh dari jagaan dan peliharaan ibu bapa.

Malahan nabi juga dipelihara oleh Bani sa'd semasa kecil dan berada di bawah pemeliharaan bapa saudaranya sekejap sahaja. Untuk menyimpulkan hikmah Allah tu, kisah ni disudahi dengan penolakan dan keengganan Ab Talib menerima dan memeluk agama Islam. Sedikit sebanyak peristiwa ini memainkan peranan dalam mendidik Rasulullah ke arah dakwahnya.

Allah menjaga nabi daripada tangan-tangan yang cuba memanjakan, dan memewahkan nabi dengan wang, harta kekayaan supaya tidak timbul di hati baginda semangat kebendaan atau gilakan pangkat. Sekali gus dapat menyangkal kata-kata bahawa kenabian nabi sengaja dibuat-buat untuk mencapai kepenganjuran.

3. Rasulullah adalah rahmat Allah untuk manusia sejagat.

Ini terbukti dengan kisahnya di kampung Bani Sa'd di mana semua tanaman menjadi subur, ternakan menjadi gemuk dan sihat. Perkara ini tidak pelik dan ganjil. Pernah tak kita meminta supaya Allah menurunkan hujan pada musim kemarau dengan berkat para solihin dan berkat keluarga Rasulullah agar doa kita dimakbulkan? Haa kalau itu pun Allah turunkan hujan, apatah lagi kalau Nabi Muhammad sendiri berada di tempat itu. Lebih-lebih lagi kampung itu sanggup menerima dan memelihara serta menyusukan Rasulullah kan?

Firman Allah SWT:

 "Dan tidak Kami utuskan engkau (Muhammad) melainkan sebagai rahmat untuk alam sejagat."

(Surah Al-Anbya' 21:107)

4. Peristiwa pembedahan perut Rasulullah SAW sebagai pengisytiharan kerasulan nabi yang boleh dilihat dan didengar.

Hikmahnya di sini bukanlah untuk membuang titik-titik kejahatan dalam hati Rasulullah. Kalau macam tu, sennag lah kita nak cuci dosa-dosa kita, dengan buat pembedahan. So hikmahnya ialah untuk mengiklankan dan mengisytiharkan kerasulan nabi, menjadikannya maksum dan mempersiapkan baginda untuk menerima wahyu dari kecil lagi dengan cara yang boleh dilihat dengan mata kasar. Dengan cara ni, orang akan percaya dan beriman dengan risalah pengutusannya dengan mudah.

* * * * *

Alhamdulillah. Selesai sudah entry kali ini yang dah lama sangat-sangat nak buat tapi selalu tak ada kesempatan. InsyaAllah apa yang cuba disampaikan ini dapat memberi manfaat buat semua, dan dapat beri peringatan buat diri ini yang sentiasa lupa. Mohon ampun dan maaf atas kesilapan yang ada. Mohon komen agar sama-sama kita dapat perbaiki kesalahan dan berkongsi pengetahuan.

Segala yang baik itu datangnya dari Allah, dan segala yang buruk juga datang dari Allah tetapi disandarkan kembali kepada aku insan yang lemah ini.

Rujukan: Fiqh Al-Sirah, Jilid 1.